Ecuador y Perú somos dos pueblos hermanos que compartimos una misma realidad y un mismo contexto internacional. Lo somos desde los tiempos de Pichincha, cuando el general Andrés de Santa Cruz Calaumana marchó en auxilio del general Antonio José de Sucre y de Alcalá (Herbert Morote: Bolívar.Libertador y enemigo Nº 1 del Perú). Sin embargo, nuestras respectivas clases políticas parecen haberse empecinado en alimentar desconfianzas, faltas de entendimiento y divergencias, negándonos la posibilidad de una concurrencia (Jorge Morelli: Las hipotecas territoriales). Así, cuando el señor Rafael Vicente Correa Delgado, actual presidente de Ecuador, fustiga y golpea a la clase política (Quito y Guayaquil) menoscaba mucho del juego político subyacente a las relaciones binacionales y, por ende, favorece la integración política real de nuestros pueblos. De hecho, ha logrado aproximarnos mucho más que todo lo que los otros gobiernos del Perú y Ecuador no lograron desde el conflicto del "Falso Paquisha". Como bien dice el maestro Paolo Biscaretti di Ruffia, el proceso de comparación de dos realidades constitucionales es complejo. Empero, Ecuador y Perú somos hermanos, con historias y sentimientos constitucionales diferentes, pero concurrentes. A saber, Perú goza de una Constitución Histórica (La Constitución Política de 1979, según Valentín Paniagua Corazao: Los orígenes del gobierno representativo en el Perú), mientras que Ecuador no. Perú tiene pendiente un proceso de reforma constitucional integral por más de un lustro, problema que Ecuador ha superado con éxito; esto es, ha concluido satisfactoriamente su proceso de reforma constitucional. Ecuador tiene una dogmática representada en los ensayos de Oswaldo Hurtado, Rodrigo Borja y Julio César Trujillo, flexible y abierta a una interpretación especial de la tradición del derecho constitucional. Perú, en cambio, tiene una dogmática constitucional rígida y encadenada a una hermenéutica savigniana. No quedan aquí los cotejos. Ecuador y Perú tienen "vasos comunicantes" en sus antecedentes constitucionales: la Constitución de Cádiz de 1812 y la Constitución Española de 1978. A decir de Velasco Ibarra, nuestros pueblos adhirieron el mismo sistema de gobierno presidencialista y sus respectivos vicios, incluso ambos hemos pasado por el mismo fenómeno del "cambio de camiseta" (Rodrigo Borja: Gobernabilidad: talón de Aquiles) y hasta hemos tenido tránsfugas (César Delgado-Guembes: Transfuguismo y crisis postelectoral en el proceso de reinstitucionalización democrática). En general, parafraseando a Carlos Cueva Tamariz, podemos decir que: "Abrigamos la confianza de que nuestros pueblos tengan la sensibilidad necesaria para hacer converger sus intereses en una demostración de comprensión de la hora hondamente compleja que viven en el contexto americano y mundial." Por: Fernando Arias-Stella Castillo Abogado Contacto con Perú Hoy USA Redacción e-mail: juarosinc@yahoo.com / Phone: 305-375-6875 Editor e-mail: jreyes24@bellsouth.net / Phone: 305- 310-3149