La ministra de Cultura, Susana Baca, insistió en satanizar la exhibición del cuerpo femenino en las danzas tradicionales andinas y amazónicas con el uso de prendas "cada vez más diminutas" y añadió que no se salva de esto el festejo costeño y negro.

El viernes, en el Congreso, Baca dijo que las danzantes de la selva y de Puno vestían "como vedettes" y que no era necesario "pervertir" el turismo. Ayer volvió a la carga y arremetió contra la vestimenta ligera en las danzas del festejo.

"Esto no es natural. Esas niñas del festejo con las falditas pequeñitas, no tiene sentido. Y eso lo hacen por una cosa atractiva para el turista", dijo en RPP.

Enseguida, negó ser una mojigata. "Claro eso me hace quedar como una mojigata. Yo no soy una mojigata. Lo que pasa es que (la crítica) va para cualquier danza", dijo.

En respuesta, la profesora y reconocida bailarina de danza afroperuana, Norma Chávez, expresó su desacuerdo. "La vestimenta corta es típica del género de festejo en los concursos por la Reina del Festejo. Así se hace desde mucho tiempo en Chincha, Bujama y en los encuentros de la Valentina de Oro de la señora Norma Arteaga, por ejemplo", dijo.

Explicó que en esos concursos se califica el talento en la danza, la expresión corporal y la belleza del cuerpo. "Yo no veo en ello nada de malo, nada inconveniente", dijo.

Opina Castagnino: “No es malo mostrar belleza física”

El legislador Juan Castagnino (AP), integrante de la Comisión de Cultura del Congreso, opinó que no tiene nada de malo mostrar la belleza del cuerpo femenino en el contexto de una costumbre ancestral como una danza. "¿Vamos a respetar a las etnias o vamos a imponer que se pongan ropa o no", se preguntó.

Le responde "Brisas": “Desvía atención”

El director de Cultura e Investigación de la Asociación Cultural Brisas del Titicaca, Herbert Salinas, rechazó ayer los cuestionamientos de la ministra de Cultura, Susana Baca, a la vestimenta de las danzantes folclóricas y señaló que sus críticas son políticas.

"Acá hay un sentido político más que cultural de esas opiniones. Lamentablemente, nuestra amiga ha sido muy criticada por sus viajes y sus presentaciones en el extranjero y estas críticas buscan desviar la atención", dijo en diálogo con Correo.

Aseguró que las danzas han ido evolucionando en sus vestimentas y no por eso dejan de ser parte de un espectáculo artístico. "Me imagino que se refiere a las polleritas usadas en la morenada o la diablada, pero eso es parte del espectáculo y nunca se ha criticado si es más grande o más chica la pollera. Y en cuanto a los trajes de la selva, pues por cuestiones de clima en muchas zonas sólo se usa taparrabo. Habría que invitarla a la selva para que conozca estas zonas", dijo. Por: Mauricio Ottiniano

COMENTARIO DEL EDITOR 

La ministra de cultura tiene razón en su critica, pues hace mucho que se viene perdiendo la esencia misma del folklore peruano en todas sus manifestaciones, sobre todo en las danzas, para hacer espectáculo del folklore no necesariamente se tiene que exagerar tanto en sus vestuarios y en sus movimientos rítmicos, el folklore negro poco a poco va perdiendo la esencia folklórica de su interpretación refinada para pasar a formar parte de bailes exóticos de estos últimos tiempos, cada vez mas ropas diminutivas y movimientos exagerados, en muchos casos fuera del sonido de las percusiones que marcan su ritmo.

En  el altiplano pasa lo mismo, los vestuarios cada vez más diminutos donde las bailarinas muestran asta las ropas interiores que llevan.

La marinera, aunque en esta danza no esta en sobredicho la ropa o vestuario, aunque muy estilizada en estos últimos tiempos, sino la interpretación de la danza, me refiero a la marinera norteña actual, salen las parejas juntas y se separan para ubicarse a tanta distancia para realizar carreras maratónicas, que ya no parece danza de pareja, esto deja por los suelos lo dicho por los estudiosos del folclore que la marinera es un baile de pareja, de enamoramiento, de conquista.

El folklore en general esta perdiendo su esencia, estamos de acuerdo en su evolución, pero no en su tergiversación. Pareciera que el Instituta Nacional de Cultura INC. No esta haciendo su trabajo, otrora esta entidad era el que calificaba a aquellas personas que decidían dedicar su tiempo a la difusión del folklore, esto se llamaba “Pasa para interpretes del Folklore”

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